-
Голова, главаПонимание Писания. Том 1
-
-
Опираясь на принцип, согласно которому Бог, Глава Христа, осуществляет верховное главенство над всеми, а мужчина — относительное главенство над женщиной, апостол Павел изложил принцип, действующий в христианском собрании: женщина должна признавать установленное Богом главенство мужчины и, молясь или пророчествуя в собрании, покрывать голову — иметь «знак власти» (1Кр 11:3—16; см. ВОЛОСЫ; ГЛАВЕНСТВО; ГОЛОВНОЙ УБОР).
-
-
Головной уборПонимание Писания. Том 1
-
-
Подчинение женщины. Апостол Павел велел, чтобы женщины покрывали голову, когда молятся или пророчествуют в христианском собрании. Таким образом они признавали принцип главенства, согласно которому глава женщины — мужчина, глава мужчины — Христос, а глава Христа — Бог. По словам Павла, длинные волосы даны женщине «вместо головного убора». Он обращался к христианам в Коринфе, где жили европейцы и семиты, среди которых было принято, чтобы мужчины носили короткие волосы, а женщины — длинные. Рабыням, а также виновным в прелюбодеянии или блуде брили голову. Как подчеркнул Павел, длинные волосы женщины естественным образом указывают на ее положение, связанное с подчинением мужчине. Длинные волосы женщины постоянно напоминали ей, что она должна подчиняться и, следовательно, надевать головной убор как «знак власти», когда молится или пророчествует в собрании; так она показывала всем, в том числе ангелам, что признает принцип главенства (1Кр 11:3—16). Несомненно, именно так в древности поступали пророчицы, например Девора (Сд 4:4) и Анна (Лк 2:36—38), когда пророчествовали. (См. ВОЛОСЫ.)
-