16. Из-за какого иудейского обычая клятвы стали бессмысленными, и какую точку зрения занимал в этом Иисус?

¹⁶ В таком же духе Иисус продолжал: «Еще слышали вы, что сказано древним: „не преступай клятвы...“ А Я говорю вам: не клянись вовсе». В то время иудеи злоупотребляли клятвой и часто клялись из-за пустяков, не сдерживая клятву. Но Иисус сказал: «Не клянись вовсе... Но да будет слово ваше „да, да“, „нет, нет“». Его правило было простое: всегда говорить истину. Тогда не нужно подтверждать свое слово клятвой. Клятву оставлять для важных дел (Матфея 5:33—37; сравни 23:16—22).

20. Каким образом Иисус расширил и углубил влияние Закона Моисеева и поставил его на высший уровень, вместо того чтобы устранить его?

²⁰ Следовательно, когда Иисус ссылался на части Закона Моисеева и добавлял: «А Я говорю вам...», Он не устранил этот Закон и не заменил его другим, но углубил его и подкрепил его силу, показывая, какой дух стоит за ним. Высший закон братства объявляет продолжительную злобу убийством. Высший закон чистоты осуждает продолжительные похотливые мысли как прелюбодеяние. Высший закон супружества отклоняет легкомысленный развод как шаг к прелюбодейному новому браку. Высший закон истины показывает, что часто давать клятву бесполезно. Высший закон милосердия осуждает воздаяние. Высший закон любви призывает к богоугодной любви, которая не знает пределов.