2. Ящик из древесины акации, в котором временно хранились вторые каменные скрижали со словами Закона, данного Моисею на горе Синай. Они находились там несколько месяцев, пока не был сделан ковчег свидетельства (Вт 10:1—5). Еврейское слово аро́н, переведенное во Второзаконии 10:1—5 как «ковчег», в других местах переведено как «гроб» (Бт 50:26) и «ящик» (2Цр 12:9, 10; 2Лт 24:8, 10, 11).

Освящение и использование. При изготовлении ковчега из материалов, пожертвованных народом, Веселеил и мудрые сердцем люди, помогавшие ему, точно следовали образцу (Исх 35:5, 7, 10, 12; 37:1—9). Когда через год после выхода из Египта было завершено сооружение священного шатра, Моисей взял две каменные скрижали со словами Закона и положил их в ковчег. (Как видно из Второзакония 10:1—5, в течение нескольких месяцев — с того времени, когда Моисей получил скрижали на горе, и до того времени, когда их положили в ковчег, сделанный Веселеилом,— они хранились во временном ковчеге из древесины акации.) Затем Моисей вставил шесты в кольца ковчега, накрыл ковчег крышкой, внес его в шатер и повесил занавес, отделивший Святое от Святого святых. Продолжая церемонию торжественного открытия священного шатра, Моисей помазал ковчег и все другие принадлежности шатра маслом. С тех пор всякий раз, когда лагерь отправлялся в путь и священники разбирали священный шатер, ковчег накрывали разделительным занавесом, тюленьими кожами и синим покрывалом, чтобы люди не увидели его хотя бы мельком и не умерли (Исх 40:3, 9, 20, 21; Чс 3:30, 31; 4:5, 6, 19, 20; 7:9; Вт 10:8; 31:9; см. СВЯЩЕННЫЙ ШАТЕР).