Согласно своему истолкованию Второзакония 6:8, 9, раввины считали, что еврейские мужчины должны молиться, только имея на себе тфилины, или филактерии, и что к каждому дверному косяку следует прикреплять мезузуb. Караимы же считали, что эти стихи несут не больше чем фигуральный и символический смысл, и поэтому отвергали подобные раввинские предписания.