«Я возложил на Него дух Мой»

3. Что Иегова пророчествует через Исаию о своем «служителе»?

³ Через Исаию Иегова пророчествует о том, что придет служитель, которого изберет он сам: «Вот, Отрок Мой [«мой служитель», НМ], Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него [«Я возложил на Него дух Мой», СК], и возвестит народам суд [«справедливость», НМ];

Исаия 42:1

4. Кто является предсказанным «избранным» и откуда мы это знаем?

⁴ О каком Служителе здесь идет речь? Нам не нужно теряться в догадках. Мы можем найти эти же слова в Евангелии от Матфея, и там они применяются к Иисусу Христу (Матфея 12:15—21). Возлюбленный Служитель Бога, его «избранный»,— это Иисус. Когда Иегова возложил на Иисуса свой дух? В 29 году н. э., во время крещения Иисуса. В боговдохновенном повествовании рассказывается об этом крещении и говорится, что, после того как Иисус вышел из воды, «отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Так Иегова сам указал на своего возлюбленного Служителя. Последующее служение Иисуса и чудеса, которые он творил, доказали, что на нем, безусловно, был дух Иеговы (Луки 3:21, 22; 4:14—21; Матфея 3:16, 17).

«Возвестит народам справедливость»

5. Почему в I веке н. э. было необходимо разъяснить, что такое справедливость?

⁵ Избранный Иеговы должен был «возвестить», или сделать известной, истинную справедливость. «Он разъяснит народам, что такое справедливость» (Матфея 12:18, НМ). И как же это было необходимо в I веке н. э.! Иудейские религиозные руководители внушали людям искаженные взгляды на справедливость и праведность. Они старались достичь праведности путем исполнения жестких законов, многие из которых придумали сами. Их справедливость основывалась на приверженности букве закона, ей были неведомы милосердие и сострадание.

6. Каким образом Иисус возвещал истинную справедливость?

⁶ Иисус же раскрыл Божий взгляд на справедливость. Тем, как Иисус учил и жил, он показал, что истинная справедливость сострадательна и милосердна. Взять, например, знаменитую Нагорную проповедь Иисуса (Матфея, главы 5—7). Как умело он объяснил, что́ значит на деле проявлять справедливость и праведность! Когда мы читаем Евангелия, разве нас не трогает то, с каким состраданием относился Иисус к бедным и несчастным? (Матфея 20:34; Марка 1:41; 6:34; Луки 7:13). Он нес весть утешения многим людям, которые были подобны надломленной трости, сломлены и побиты жизнью. Они напоминали тлеющий льняной фитиль, жизнь в них чуть теплилась. Иисус не ломал «трости надломленной» и не гасил «льна курящегося». Наоборот, его исполненные любви и сострадания слова зажигали сердца кротких людей (Матфея 11:28—30).