и своей семьи. Расскажи также, что́ сделает Царство Бога и как это навсегда решит эту проблему для всех людей.)

Или можно сказать (обсудив некоторые мысли из предыдущего ответа): «Кто-то пытается улучшить жизнь общества, жертвуя деньги, а кто-то — бесплатно выполняя какую-либо работу. Свидетели Иеговы делают и то, и другое. Позвольте объяснить». Затем можно добавить: 1) «Если человек хочет быть Свидетелем Иеговы, он должен добросовестно платить налоги. Благодаря этому власти получают деньги и могут предоставлять людям необходимые услуги». 2) «Помимо этого, мы приходим домой к людям, предлагая им бесплатное изучение Библии. Узнавая, что говорит Библия, они учатся применять библейские принципы в жизни и решать свои проблемы».

Также можно сказать: «Хорошо, что вы заговорили об этом. Многие никогда не интересуются тем, какой вклад вносят Свидетели Иеговы в жизнь общества. Очевидно, что помогать можно по-разному». Затем можно добавить: 1) «Кто-то открывает различные учреждения: больницы, дома для престарелых, реабилитационные центры для наркоманов и так далее. А кто-то добровольно идет к людям домой и предлагает им ту помощь, которую он в силах им оказать. Именно это и делают Свидетели Иеговы». 2) «Мы знаем, что́ может помочь человеку в корне изменить свое отношение к жизни. Человеку нужно узнать, что говорится в Библии о смысле жизни и о будущем».

Еще можно сказать так: «Спасибо за то, что вы сказали об этом. Согласитесь, нам всем хочется, чтобы жизнь изменилась к лучшему. А можно вас спросить: как вы относитесь к тому, что делал Иисус Христос? Была ли практической та помощь, которую он оказывал людям? . . . Мы стараемся следовать его примеру».

«Христиане должны быть свидетелями Иисуса, а не Иеговы»

Можно ответить: «Вы затронули интересную тему. И вы правы. Мы действительно должны свидетельствовать об Иисусе. Вот почему в наших публикациях подчеркивается роль Иисуса в замысле Бога. (Можно показать это на примере распространяемой в это время книги или журнала.) Но я хотел бы показать вам то, что, возможно, будет для вас чем-то новым (Отк. 1:5). . . . Чьим „Верным Свидетелем“ был Иисус? (Иоан. 5:43; 17:6). . . . Иисус оставил пример, которому мы должны подражать, разве не так? . . . Почему же так важно узнавать как об Иисусе, так и о его Отце? (Иоан. 17:3)».

Учит ли Библия тому, что, прежде чем человек будет признан святым, он должен достичь небесной славы?

В Библии действительно говорится о святых, которые находятся на небе. Иегова называется «Святым [греч. ха́гион]» (1 Пет. 1:15, 16; смотри Левит 11:45). Об Иисусе Христе говорится как о «Святом [ха́гиос] Божьем», когда речь идет о его жизни на земле, и как о «святом [ха́гиос]», когда речь идет о его пребывании на небе (Мар. 1:24; Отк. 3:7). «Святыми» также называются ангелы (Деян. 10:22). Это же греческое слово используется применительно ко многим людям на земле.

Деян. 9:32, 36—41: «Когда Петр обходил все места, то пришел также к святым [хаги́ус], живущим в Лидде. А в Иоппии была одна ученица, по имени Тавифа [которая умерла]... [...] Петр... повернувшись к телу, сказал: „Тавифа, встань!“ Она открыла глаза и, увидев Петра, села. Подав ей руку, он поднял ее и, позвав святых и вдов, показал, что она жива». (Ясно, что эти святые еще не были на небе и что святыми считались не только такие выдающиеся личности, как Петр.)

2 Кор. 1:1; 13:12, 13: «Павел, по воле Бога апостол Христа