были прекратиться. Однако драгоценные качества, которые являются плодом Божьего духа, по-прежнему должны были отличать истинных христиан.)

Имеет ли значение, каким образом человек был исцелен? Разве главное не то, что он выздоровел?

2 Фес. 2:9, 10: «Присутствие беззаконника будет сопровождаться действием Сатаны со всякими могущественными делами [«оно проявится во всякого рода чудесах», РВ] и ложными знамениями и предзнаменованиями и со всяким неправедным обманом для погибающих — в возмездие за то, что они не приняли любви к истине для своего спасения».

Луки 9:24, 25: «Кто хочет спасти свою душу [«жизнь», СоП, РВ, СмП], тот потеряет ее, а кто потеряет свою душу ради меня, тот спасет ее. И правда, какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а себя погубит или понесет ущерб?»

Можно ли надеяться на то, что однажды люди будут исцелены от всех болезней?

Отк. 21:1—4: «Я увидел новое небо и новую землю, потому что прежнее небо и прежняя земля исчезли... [...] „Тогда он [Бог] отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло“».

Ис. 25:8: «Он поглотит смерть навеки, и Владыка Господь Иегова отрет слезы со всех лиц». (Смотри также Откровение 22:1, 2.)

Ис. 33:24: «Никто из жителей не скажет: „Я болен“».

Если кто-то говорит:

«Вы верите в исцеления?»

Можно ответить: «Если кто-то не верит, что Бог может исцелять, значит, он не верит Библии. Но все же мне кажется, что современные исцеления отличаются от исцелений, описанных в Библии». Затем можно добавить: 1) «Позвольте зачитать вам один отрывок, в котором говорится об исцелении. Что, по вашему мнению, сегодня делается не так, как здесь написано? (Матф. 10:7, 8). . . . А заметили ли вы, что ученики Иисуса могли делать нечто такое, чего не могут делать современные целители? (Они не могут воскрешать мертвых.)». 2) «Мы не судим других людей, но и не хотим забывать о предостережении Иисуса, записанном в Матфея 24:24».

Или можно сказать: «Я уверен: все, что в Библии говорится об исцелениях,— правда. Думаю, вы согласитесь с тем, что сегодня любое исцеление приносит лишь временное облегчение. В конце концов мы все умираем. Но придет ли время, когда у всех людей будет хорошее здоровье и никто уже не будет умирать? (Отк. 21:3, 4)».

Почему в публикациях Свидетелей Иеговы Иисус изображается висящим не на традиционном кресте, а на столбе, с поднятыми над головой руками?

Во многих современных переводах Библии греческое слово стауро́с переводится словом «крест» (в НМ «столб мучений»). В классическом греческом языке это слово означало просто «вертикальный столб», или «кол». Позднее этим же словом стали называть столб с перекладиной, который использовали для казни. Об этом свидетельствует один библейский словарь, в котором говорится: «Греческое слово, переводимое как „крест“ [стауро́с], по сути означало столб, вертикальный шест или кол изгороди, на который можно было что-нибудь повесить и который можно было использовать при ограждении участка земли. [...] Похоже, даже у римлян слово крукс (от которого произошло наше [английское] слово крест) первоначально означало вертикальный столб» (The Imperial Bible-Dictionary. Лондон, 1874. Т. 1. С. 376).

Был ли Сын Бога казнен на таком столбе? Интересно, что для описания орудия его казни в Библии также используется слово кси́лон. В «Греческо-русском словаре» А. Д. Вейсмана даются такие значения этого слова: «отрубленное дерево, полено... дрова... 2) палица, дубина, палка... 5) в Н[овом] З[авете]