Не ищи «для себя великого»

1, 2. а) С чем столкнулся Варух в четвертый год правления Иоакима? б) Как Иегова помог Варуху?

ВАРУХ, верный писарь Иеремии, не находил себе покоя. Шел четвертый год правления нечестивого царя Иоакима, или приблизительно 625 год до н. э. Иеремия поручил Варуху записать в книжный свиток все слова Иеговы об Иерусалиме и Иуде — все те слова, которые Иеремия получал от Бога в течение последних 23 лет, начиная с первого дня своего служения пророком (Иер. 25:1—3; 36:1, 2). Этот свиток Варух должен был прочитать иудеям, что он и сделал на следующий год (Иер. 36:9, 10). Но что же его расстроило, когда он записал свиток?

² «Горе мне,— сокрушался Варух,— потому что Иегова прибавил печаль к моей боли! Я утомился от своих вздохов». В минуту отчаяния тебе, наверняка, тоже приходили такие мысли, может, ты даже высказывал их вслух. Мы не знаем, произнес ли Варух эти слова про себя, или же он громко сокрушался, но Иегова его внимательно выслушал. Тот, кто исследует сердца, конечно же, знал, что́ беспокоило Варуха. И через Иеремию Бог мягко и по-доброму исправил своего служителя. (Зачитай Иеремии 45:1—5.) Но тебе, возможно, интересно узнать, почему Варух был так подавлен. Может, его расстроило задание, которое он получил, или обстоятельства, при которых он должен был его выполнить? Отнюдь! Виной уныния Варуха было состояние его сердца. Он искал «для себя великого». Что же было этим «великим»? Какую награду получил бы Варух, если бы принял совет и наставление Иеговы? И чему можно у него научиться?

ЧТО БЫЛО «ВЕЛИКИМ» ДЛЯ ВАРУХА?

3. В чем была причина уныния Варуха?

³ Услышав слова: «Ты ищешь для себя великого», Варух, скорее всего, понял, о каком «великом» идет речь. Этот Божий служитель знал, что «глаза [Иеговы] над путями человека, и все его шаги он видит» (Иов 34:21). Варух не находил себе покоя не потому, что получил задание записать судебные вести Иеговы. Нет, проблема коренилась в его сердце — в том, что он считал великим. Варух был настолько поглощен поисками «великого», что упустил из виду нечто более важное — исполнение воли Бога (Флп. 1:10). В Иеремии 45:5 в древнееврейском тексте слово, переведенное как «ищешь», стоит в форме, которая указывает на то, что мысль Варуха о «великом» не была случайной или мимолетной. Варух уже искал себе «великого», когда Иегова его предостерег. Хотя этот верный помощник Иеремии и выполнял задание Иеговы, в то же время он жаждал для себя «великого».

4, 5. Почему можно предположить, что Варух искал славы и известности, и почему предостережение Иеговы было своевременным?

⁴ «Великим» для Варуха могли быть слава и известность. Вероятно, он был не просто личным секретарем Божьего пророка. В Иеремии 36:32 о нем говорится как о «писаре Варухе». Археологические находки подтверждают, что он занимал высокое положение при царском дворе. Писарем в Библии называется также Елишама, один из иудейских князей. Поскольку Варух исполнял те же обязанности, что и Елишама, он, наверняка, тоже мог свободно входить в «столовую писаря» в «доме царя» (Иер. 36:11, 12, 14). Это наводит на мысль, что Варух был образованным вельможей при царском дворе. Известно, что Сераия, брат Варуха, заведовал царским домом и сопровождал Седекию во время его важного путешествия в Вавилон. (Зачитай Иеремии 51:59.) Сераия, скорее всего, отвечал за царский стол и заботился о ночлеге для царя, когда тот находился в пути. По всему видно, что он занимал высокое положение.

⁵ Понятно, почему такой знатный человек, как Варух, мог прийти в уныние. Ведь ему приходилось одну за другой записывать обличающие вести против Иуды. По сути, поддерживая Божьего пророка, Варух рисковал своим положением и карьерой. Очень скоро Иегова собирался разрушить «то, что построил», как об этом сказано в Иеремии 45:4. Тогда «великое», которого искал для себя Варух,— будь то особые почести или материальное благосостояние,— потеряло бы всякий смысл. Возможно, Варух думал о том, как поудобнее устроиться в жизни. Но иудейскую систему ожидало уничтожение, поэтому у Иеговы были все основания предостеречь своего служителя.

6, 7. Какие примеры из прошлого показывают, что полагаться на свое имущество глупо?

⁶ «Великим» для Варуха могло быть также материальное процветание. Соседние народы считали имущество и богатство гарантом стабильности. Моав полагался «на свои дела и на свои сокровища». Подобным образом поступал и Аммон. Вавилон тоже владел «множеством сокровищ» (Иер. 48:1, 7; 49:1, 4; 51:1, 13). Но это не спасло их от суда Иеговы.

⁷ Теперь понятно, почему Иегова решил предостеречь Варуха. Бог сказал, что, когда он протянет свою руку против иудеев, их дома и поля перейдут к их врагам (Иер. 6:12; 20:5). Представь, что ты живешь в Иерусалиме во времена Варуха. Большинство жителей города, в том числе князья, священники и сам царь, настроены сражаться с вавилонянами. Но ты помнишь, что Иеремия говорил: «Служите царю Вавилона и живите» (Иер. 27:12, 17). Как ты думаешь, было бы тебе легко последовать этому Божьему указанию, если бы у тебя было много имущества? Прислушался бы ты к предостережению Иеремии или же поддался бы влиянию большинства? Все богатства Иуды и Иерусалима, в том числе и сокровища храма, были разграблены и унесены в Вавилон. Как же глупо было накапливать имущество в такое время! (Иер. 27:21, 22). Есть ли в этом урок для нас?

«ТЕБЕ Я ДАМ ТВОЮ ДУШУ КАК ДОБЫЧУ»

8, 9. Почему то, что Варух получил свою душу в качестве «добычи», было большим приобретением?

⁸ А теперь обсудим, какая награда ожидала Варуха за послушание Божьему указанию. В качестве «добычи» Иегова обещал дать Варуху его душу. (Зачитай Иеремии 45:5.) Лишь немногим удалось спастись во время уничтожения Иерусалима. В живых остались только те, кто послушался Иегову и сдался халдеям (Иер. 21:9; 38:2). Кто-то может подумать: «Неужели жизнь — это все, что они получили за свое послушание?»

⁹ Вспомни, что происходило в Иерусалиме во время осады. Окруженный вавилонянами, город угасал медленно и мучительно. В противоположность ему Содом был «низвергнут в одно мгновение». Можно сказать, что участь Иерусалима была более тяжкой (Плач 4:6). Варух записал пророчество о том, что жители Иерусалима будут умирать от меча, голода и эпидемии. Уже очень скоро он увидел исполнение этих слов. Запасы пищи в Иерусалиме истощились. Каково было находиться в городе, в котором матери — нежные и сострадательные по природе — варили и ели своих детей?! (Иер. 19:9; Плач 2:20; 4:10). Но Варух выжил. Когда вокруг творились такие ужасы, жизнь уже сама по себе была «добычей», или военным трофеем. Скорее всего, Варух прислушался к Божьему совету и перестал искать для себя «великого». Судя по тому, что Варух остался в живых, он смог обрести благоволение Иеговы (Иер. 43:5—7).

БУДЕШЬ ЛИ ТЫ ИСКАТЬ «ВЕЛИКОГО»?

10, 11. Чем рассказ о Варухе поучителен для нас?

¹⁰ Хотя Варух усердно исполнял Божьи задания, им на какое-то время завладело желание «великого». Иегова предупредил Варуха, что тот стоит на опасном пути, и Варух смог избежать духовной опасности и сохранить свою жизнь. Может ли случиться так, что, оставаясь активными в служении Иегове, мы, подобно Варуху, позволим затаенным желаниям овладеть нашим сердцем?

¹¹ Стремление к известности могло быть для Варуха настоящим искушением. Скорее всего, он думал: «Как мне сохранить свое положение писаря? Удастся ли мне достичь большего?» А теперь спроси себя: «Мечтаю ли я сделать карьеру в этом мире?» Если ты молод и хорошо учишься, перед тобой открываются большие возможности. Ты мог бы добиться видного положения и хорошо зарабатывать. Поэтому поразмышляй: «Не начал ли я искать для себя „великого“?»

12. Как один брат искал великого для Иеговы и что ты думаешь о его решении?

¹² Когда одному брату, который сейчас служит во всемирном главном управлении, было 15 лет, ему предложили стипендию для учебы в университете. К немалому огорчению учителя, он отказался от этого предложения и начал служить пионером. Однако он не утратил любви к знаниям. Со временем этот брат стал миссионером на далеком острове. Там он выучил местный язык, на котором говорит чуть более 10 000 человек. На этом языке не было словаря, и брату пришлось составить свой. Он так хорошо овладел этим языком, что ему поручили перевести несколько наших публикаций. Позднее составленный им словарь был взят за основу первого официального словаря на этом языке. Однажды, выступая на областном конгрессе перед большой аудиторией, он сказал: «Если бы я выбрал учебу в университете, все, чего я достиг, приносило бы славу мне. Но я не учился ни в каких высших учебных заведениях. Поэтому в том, что я сделал, нет моей заслуги. Вся честь за это принадлежит Иегове» (Прит. 25:27). Что ты думаешь о решении, которое принял этот брат в 15 лет? Впоследствии он получил немало назначений в организации Иеговы. А как ты распорядишься своими талантами? Будешь ли ты восхвалять Иегову, вместо того чтобы искать славы себе?

13. Почему некоторым родителям стоит поразмышлять над рассказом о Варухе?

¹³ Есть еще одна опасность: кто-то ищет для себя «великого» через своих близких. Ты, наверняка, замечал, что некоторые родители в этом мире готовы сделать все, чтобы их дети достигли большего, чем они в свое время, и чтобы потом можно было ими гордиться. Вероятно, ты слышал такие высказывания: «Не хочу, чтобы мой ребенок всю жизнь гнул спину, как я» или «Я мечтаю, чтобы он поступил в университет и выбился в люди». У родителей-христиан тоже могут быть похожие желания. Однако кто-то возразит: «Я же не ищу великого для себя». Но может, он все же ищет «великого» — только использует при этом своих близких, сына или дочь? Подобно тому как Варух пытался достичь известности через карьеру или положение, родители, сами того не осознавая, могут искать «великого» через своих детей. Но Иегова видит, что́ у нас в сердце, так же как он видел сердце Варуха (Прит. 17:3). Не должны ли мы, как Давид, просить Бога исследовать наши сокровенные мысли? (Зачитай Псалом 26:2; Иеремии 17:9, 10.) Иегова может по-разному показывать нам, насколько опасно искать себе «великого». Например, он предостерегает нас с помощью подобных обсуждений.

НЕ СОБЛАЗНЯЙСЯ «ЦЕННЫМИ ВЕЩАМИ»

14, 15. Как богатство могло бы стать для нас «великим»?

¹⁴ Как мы уже говорили, «великим» для Варуха могли быть также материальные блага. Если бы Варух был сильно привязан к своему имуществу, ему, скорее всего, было бы тяжелее принять Божье повеление сдаться халдеям. Ты, наверняка, замечал, что богатый часто полагается на свое «имущество», однако в Библии говорится, что оно дает защиту только «в его воображении» (Прит. 18:11). Всем служителям Иеговы стоит напоминать себе библейские принципы, которые учат уравновешенно относиться к материальному. (Зачитай Притчи 11:4.) Но кто-то спросит: «Неужели нельзя взять хоть самую малость из того, что дает этот мир?»

¹⁵ Если христианин сильно привязан к своему имуществу, у него может развиться любовь к тому, что предлагает эта система, которая вскоре будет уничтожена. Иеремия и Варух не попали в эту ловушку. Позднее Иисус предостерег тех, кто будет жить во время, «когда откроется Сын человеческий»: «Вспоминайте жену Лота». Не менее важным для христиан будет также призыв: «Вспоминайте Иеремию и Варуха» (Луки 17:30—33). Если бы мы развивали сильную привязанность к материальному, нам было бы трудно следовать словам Иисуса. Но не забывай: Варух внял Божьему предостережению и остался жив. Ты тоже можешь сделать мудрый выбор.

16. Расскажи случай, показывающий, что для Божьих служителей материальное не главное.

¹⁶ Рассмотрим, с чем столкнулись братья в Румынии во время коммунистического режима. Устраивая облавы в домах Свидетелей, представители власти иногда конфисковывали личные вещи, особенно те, которые можно было продать (Плач 5:2). Многие братья и сестры были готовы к тому, что у них могли отнять собственность. Некоторым пришлось оставить свое имущество и ценные вещи, когда их переселяли в другие места. Но, несмотря ни на что, эти братья сохранили преданность Иегове. А что, если тебе придется столкнуться с подобными испытаниями? Останешься ли ты верным Иегове? Или же привязанность к материальному окажется для тебя сильнее любви к Богу? (2 Тим. 3:11).

17. Как Иеремию и Варуха поддерживали некоторые современники?

¹⁷ Стоит отметить, что Иеремия и Варух получали поддержку от некоторых своих современников. Например, Софония пророчествовал во времена правления Иосии, как раз в те дни, когда Иеремия служил пророком. Только представь, как могли действовать на Иеремию слова из Софонии 1:18! (Зачитай.) Наверняка, он поделился этими мыслями с Варухом. Другим современником Иеремии был Иезекииль, которого в 617 году до н. э. увели в плен в Вавилон. Некоторые его вести были обращены к иудеям, оставшимся на родине, поэтому Иеремия, скорее всего, знал, что говорил и делал Иезекииль, и наоборот. А значит, Иеремии было известно пророчество из Иезекииля 7:19. (Зачитай.) Эти боговдохновенные слова, несомненно, очень поддержали Иеремию и Варуха. Они могут укрепить и нас. В день Иеговы люди будут призывать на помощь своих богов. Но ни их боги, ни богатство не в силах будут им помочь (Иер. 2:28).

ПОЛУЧИШЬ ЛИ ТЫ СВОЮ «ДУШУ КАК ДОБЫЧУ»?

18. Что Бог обещал нам дать в качестве добычи и что требуется от нас?

¹⁸ Важно помнить, что в качестве добычи Иегова обещал нам дать нашу «душу». Даже если кто-то из его народа и погибнет во время гонений, которые могут начаться, когда придет «великое бедствие» и политические рога зверя обратятся против религии, эти верные служители не останутся в забвении. Их «душа» снова будет жить — «истинной жизнью» в новом мире (Отк. 7:14, 15; 1 Тим. 6:19). Большинство же преданных Богу людей переживут великое бедствие. Можешь не сомневаться, что, когда Иегова начнет судить народы, ни один его верный служитель не окажется в числе «сраженных» (Иер. 25:32, 33).

19. Как размышление над примерами Иеремии и Варуха укрепило твою решимость не искать себе «великого»?

¹⁹ Кто-то может подумать, что «душа» в качестве добычи — это слишком мало. На самом же деле это совсем не мало! Вспомни, что, когда в Иерусалиме свирепствовал голод, у Иеремии всегда было что поесть. Ведь о нем заботился Иегова. Как он это делал? «Царь Седекия распорядился, чтобы Иеремию заключили во дворе стражи. И каждый день ему давали по лепешке с улицы пекарей, пока не кончился весь хлеб в городе» (Иер. 37:21). Благодаря этому Иеремия остался жив! Мы не знаем, как Иегова защитит свой народ в будущем. Но мы твердо уверены, что спасение придет, ведь Бог обещал дать своим служителям вечную жизнь. Варух прислушался к Божьему совету не искать «для себя великого» и пережил уничтожение Иерусалима. Проявляя послушание, мы тоже сможем пережить Армагеддон и получить свою «душу» как добычу. И наша жизнь будет длиться бесконечно!