Хула — гавайский танец

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА НА ГАВАЙЯХ

ПРИ упоминании Гавайев на ум часто приходит ху́ла. Хотя хула ассоциируется только с Гавайями, впервые она появилась в южной части Тихого океана.

В древние времена у гавайцев не было письменности, поэтому в песнях и напевах рассказывалось об истории и обычаях. Хула сопровождала эти песни и напевы, при этом исполнялись движения бедрами, руками и ногами и все это дополнялось мимикой.

Бесполезно стремиться документально подтвердить что-либо связанное с хулой до 1778 года, когда туда прибыл капитан Кук со своими людьми. Та хула, что нам известна сегодня, большей частью основана на обычаях, песнях и напевах конца XIX века.

Первые танцы хулы, возможно, были священными ритуалами. Однако считается, что не все виды хулы были частью поклонения и религиозного служения.

Влияние миссионеров

Хула исполнялась для исследователей и моряков, приплывавших на кораблях в XVIII и XIX веках. Возможно, что эти платившие клиенты хотели, чтобы хула была недвусмысленно сексуальной.

Когда в 1820 году приехали миссионеры, у них были все основания осудить хулу. Добившись одобрения вождей, миссионеры раскритиковали хулу, так как считали ее языческой, развязной и дьявольской. Даже перед этим, в 1819 году, королева-регентша Каахуману, вдова короля Камехамеха I, внесла изменения в древние религиозные обычаи. В это включалось уничтожение идолов и упразднение сложных ритуалов. Бесчисленные танцы и напевы также были утеряны навеки.

Каахуману была принята в церковь в 1825 году. В 1830 году она издала эдикт, запрещавший публичные представления хулы. После ее смерти в 1832 году некоторые вожди игнорировали этот эдикт. В течение нескольких лет, когда молодой король Камехамеха III и его сторонники открыто пренебрегли моральными ограничениями, хула ненадолго стала вновь популярной. Но в 1835 году король признал, что он ошибался, и королевство вернулось во власть кальвинистов.

Возрождение хулы

Во время правления короля Калакауа (1874—1891) произошло возрождение хулы с полным признанием ее на публичных представлениях. По случаю его коронации в 1883 году месяцы тренировок и возбужденного ожидания завершились публичным исполнением множества песен и танцев хулы, некоторые были специально написаны для этой цели. Ко времени его смерти в 1891 году хула претерпела множество изменений в движениях ног и тела, а также в инструментальном сопровождении, например стали играть на укулеле и гитаре, а также скрипке.

После свержения монархии в 1893 году искусство хулы опять пришло в упадок. Однако к середине XX века хула стала процветать. Чтобы отвечать потребностям более разнообразной аудитории, были введены многочисленные новшества. Так как многие не могли понять гавайский язык, использовались английские слова. В современной хуле больше внимания акцентируется на самом танце: движениях рук и ног, покачивании бедер и выражении лица.

Так как число людей, посещающих острова, увеличивалось, хула становилась все более и более популярной. Путешественники, приехавшие с континента, увозили с собой танцы, которым они научились, и эти танцы стали исполнять в голливудских фильмах танцоры-негавайцы. В 1935 году даже Минни Маус танцевала хулу для Микки, который играл на гавайской гитаре.

Хула сегодня

С наступлением эпохи «гавайского Ренессанса» в 1970-х годах знания немногочисленных певцов, танцоров и мастеров-преподавателей стали основой для возрождения старых форм хулы. Сегодня существуют мастера хулы, которые ставят старые танцы, и те, которые создают новые. В любом случае плодом их усилий стали экстравагантные и зрелищные представления.

Духовная связь с множеством гавайских богов сохранилась в какой-то степени и в наше время. Каждый год перед началом Фестиваля славного короля (Merrie Monarch Festival), проводимого в Хило (Гавайи), школы хулы совершают паломничество к лавовому колодцу богини Пеле или на места недавних потоков лавы. Они поют, танцуют и делают приношения из цветов, ягод и джина, прося богиню благословить их усилия в конкурсе. Группы со всего мира соревнуются в течение трех ночей конкурса, который считается Олимпийскими играми хулы.

Хула занимает важное место в культурном возрождении на Гавайях. Сюда входят печальные танцы, сопровождающие песни о почитании богов и богинь, или же танцы вовсе нерелигиозного характера о повседневной жизни на островах.

Христианам следует быть очень разборчивыми в выборе того, что танцевать и какой из видов хулы смотреть. Им нужно быть уверенными в том, что они не воздают честь какому-то богу или богине, сами не осознавая того. Необходима также осторожность, когда слушаешь, поешь песни или напеваешь мелодии. Многие из них содержат слова со скрытым или двойным смыслом. Если держать это в уме, то и зритель, и участник могут наслаждаться хулой как полезным времяпрепровождением.